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学术争鸣|《西游记》作者究竟是谁?会不会是

 

《西游记》作者究竟是谁?

——一探明代句容状元李春芳

▓ 李洪文

(一)状元李春芳是“句容籍”

自古人以“籍”定。古代府志县志科举录均以“籍”定人。《重修扬州府志》定李春芳“兴化籍,句容人”,《嘉庆重刊江宁府志》定李春芳“句容籍”,一时文坛兴讼。

李春芳句容人

《顺治句容县志》三卷载:“嘉靖十年举人李春芳,见进士。”“嘉靖二十六年进士李春芳,第一甲第一名,累官少师,中极殿大学士。”《顺治句容县志》四卷载:“李秀,以曾孙春芳赠少师、吏部尚书、中极殿大学士;李旭,以孙春芳赠少师、吏部尚书、中极殿大学士;李镗,以子春芳封少师、吏部尚书、中极殿大学士。”

《乾隆句容县志》八卷·选举志正科表载:“嘉靖十年,举人李春芳。”“嘉靖二十六年,状元李春芳。累官少师,中极殿大学士。赠太师,谥文定。”

《乾隆句容县志》

《乾隆句容县志》一卷载:“(四面牌坊)今东匾曰‘状元宰相',为丁未殿元李春芳;西匾曰‘天官冢宰',为吏部尚书曹义;南匾曰‘地官司徒',为户部尚书王暐;北匾曰‘殿中执法',为御史汤鼐立。”“状元坊在县治废巷口,为大学士李春芳立。”

句容人纪念李春芳有“兆文山”“兆文(状元)桥”。镇江金山寺有东坡玉带永镇山门,句容崇明寺也曾有李春芳玉带永镇山门。《乾隆句容县志》四卷:“玉带楼在县治东崇明寺藏经院。李文定为诸生时,读书院内月潭僧房。戏题壁曰:年年山寺听鸣钟,匹马长安忆远公。异日定须留玉带,题诗未可著纱笼。后嘉靖丁未,廷对第一。果应前语。官翰林。给假南还。月潭踵门持楮求书,并请践约。公书前律,笑解所系玉带,并西番所进番经一册付之。及公累官宗伯,拜大学士,月潭刻诗于石,并建楼藏经贮带,用镇山门,与古刹共垂不朽。”李春芳是句容人,历代府志县志记载明晰。然《明史》称李春芳为“兴化人”。让人误其为“兴化籍”,与句容无关。很多专家“尽信”《明史》,著书立说中已经将李春芳“句容人”标签褫夺,谬传后世。数典忘祖,很多句容人也只知道有“兴化状元李春芳”,从来不知有“句容状元李春芳”。

典数根源,直击《明史》之谬。我在《乾隆句容县志(校注)》(2016年苏州大学出版社出版)和《光绪续纂句容县志校注》(2018年辽海出版社出版)两书中对李春芳作了较客观的注解:初名果,字子实,号石鹿(见李春芳《遗安堂集》卷十《墓志铭》。源于句容市石鹿山,石鹿山见本志卷三·山),又号华阳洞天主人。世居“勾曲之朱壒村”(见李春芳《贻安堂集》卷十和附录)。“早岁常读书寺中”(见本志卷十李春芳《新建句容华阳书院碑记》)“为诸生时,读华阳书院内月潭僧房”(见本志卷四)。嘉靖十年,以“句容籍”中举……嘉靖二十六年以“句容籍”中丁未科状元……句容有文定公祠二,一在崇明寺大殿右,一在茅山上宫右(见本志卷四)。康熙六年,笪重光《重修家谱自序》载:“皆姻娅不绝如容邑曹冢宰、李文定诸大族。”清张廷玉纂《明史》称李春芳为“兴化人”(见卷一百九十三《列传》第八十一),误。事迹见卷四“玉带楼”、卷八“正科表”和卷九《李春芳传》。

古人“籍”和“贯”大多一致。府志县志科举录中均以“籍”为凭。如“籍”“贯”不在一地,则需注明。如《乾隆句容县志》八卷:李长华,改名嗣京,兴化人,句容籍。《康熙兴化县志》:李嗣京,号嘉锡,李乔,号世臣,句容人。又如《光绪续纂句容县志》七卷:“李廷试,官海阳知县,兴化籍。”句容县志均载李春芳为“句容籍”状元。《明史》此误,随即被《嘉庆重刊江宁府志》(三十卷·科贡表)修正:嘉靖二十六年,李春芳,句容人,一甲第一名,《明史》有传。

清编《明史》偏颇非一。又将句容人汤鼐作“寿州人”(卷一百八十)。《弘治句容县志》六卷:“汤鼐,字用之,福祚乡人。”据《江南通志》,其一作“寿州人”(卷一百二十六),一作“句容人”(卷一百二十二)。